儒林新声
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孔子研究院是经国务院(国办函〔1996〕66号)批准设立的儒学研究专门机构,副厅级建制。孔子研究院的建设发展,历来受到党和国家领导人的关心和重视。2013年11月26日,习近平总书记视察孔子研究院,发出大力弘扬中华     [ 更多 ]

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孔子圣迹图 | 宋人伐木
发布日期: 2023-08-05 浏览次数:166 来源:未知 作者:侯瑛琪

孔子博物馆藏 明人彩绘圣迹图·人伐木图
“宋人伐木”画面表现的是孔子周游途经宋国,在大树下演习礼仪,宋国司马桓魋派人砍树威吓的紧张时刻。画心右上角有文及赞,曰:“孔子去卫适曹,是岁鲁定公卒。孔子去曹过宋,与弟子习礼大树下。宋司马桓魋欲杀孔子,拔其树。弟子曰:‘可以去矣。’孔子曰:‘天生德于予,桓魋其如予何!’赞曰:‘接淅去齐,微服过宋。蠢彼枭狸,欺我麟凤。暴不殒义,直能胜阿。天生圣德,魋如之何?’”
孔子曾批评桓魋制作的丧葬用具过于奢靡,《礼记·檀弓上》记载:子游曰:“甚哉,有子之言似夫子也。昔者夫子居于宋,见桓司马自为石椁,三年而不成。夫子曰:‘若是其靡也,死不如速朽之愈也。’死之欲速朽,为桓司马言之也。”孔子在宋国见到宋国司马桓魋,为自己制作的石椁雕饰精美,匠人制作了三年都没有完工,孔子说:“像他这样奢侈,死了还不如早点腐烂的好。”
孔子主张“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼”(《论语》为政篇),“礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。”(《论语》八佾篇),可见他主张丧葬应该足哀、足敬,但反对奢侈厚葬的行为,宋国桓魋为自己安排奢侈厚葬的行为与孔子的主张背道而驰,因此引起了孔子的愤慨,孔子此举也招致了桓魋的怨恨。
《史记·孔子世家》记载:孔子去曹适宋,与弟子习礼大树下。宋司马桓魋欲杀孔子,拔其树。孔子去。弟子曰:“可以速矣。”孔子曰:“天生德于予,桓魋其如予何!”鲁哀公三年(公元前492年),孔子从离开曹国途经宋国,当孔子一行在树下习礼孔子在大树下与弟子们讲学、演习礼仪之时,桓魋派人砍倒大树,以此威吓孔子。孔子临危不惧,泰然自若。弟子们劝说他尽快离开,而孔子泰然说道:“天生德于予,桓魋其如予何!”(意为:上天将德行降于我身上,桓魋又能将我怎么样呢?)
从宋国脱险后,孔子走到郑国时与弟子走散,独自站在郑国东郭门前。郑人对子贡说:“东门有人,其颡似尧,其项类皋陶,其肩类子产,然自要以下不及禹三寸,累累若丧家之狗。”(意为:东门有人相貌与上古圣人相似,他的额头很像尧,他的脖子很像皋陶,他的肩很像子产,而腰部以下的部分比禹差了三寸但垂头丧气又似丧家之狗。)师徒相见之时,子贡将这些话如实告诉孔子,孔子却欣然笑道:“形状,末也。而谓似丧家之狗,然哉!然哉!”(意为:外形、相貌,是细枝末节。不过说我像条无家可归的狗,确实是这样!确实是这样啊!)
孔子一生屡遭厄难,中央电视台大型文化节目《典籍里的中国·论语篇》中就生动再现了孔子在周游途中的种种艰险与磨难,年近六旬的孔子,为德治仁政的理想,毅然走上周游列国的旅途,经历重重艰险与磨难,甚至落魄被人嘲笑如“丧家之狗”,却越发坚毅达观。
注:本文参考《史记》《论语》《孔子事迹编年》等相关文献。