中共中央政治局常委、中央纪委书记李希20日至22日到山东调研。他强调，纪检监察机关要深入学习领会习近平新时代中国特色社会主义思想特别是习近平总书记关于党的自我革命的重要思想，认真贯彻落实习近平总书记关于纪检监察工作的重要讲话和重要指示精神，坚定拥护“两个确立”、坚决做到“两个维护”，善始善终抓好深入贯彻中央八项规定精神学习教育，扎实推进纪检监察工作规范化法治化正规化建设，推动新时代党的自我革...
《毛诗诂训传·周颂·清庙之什》书影。资料图片【图①】“风”“雅”“颂”乃《诗经》作品之类名，与“赋”“比”“兴”一起构成《诗经》学体系之核心“六义”。《大序》释“颂”名云：“颂者，美盛德之形容，以其成功，告于神明者也。”《周礼·春官·大师》有“大师……教六诗：曰风，曰赋，曰比，曰兴，曰雅，曰颂”，郑玄注：“颂之言诵也、容也，诵今之德广以美之。”郑氏《周颂谱》说：“颂之言容。”刘熙《释名·释言...
在中国经学史的长河中，北宋庆历年间（1041年—1048年）是一个重要的历史转折点。南宋陆游言，“唐及国初，学者不敢议孔安国、郑康成，况圣人乎！自庆历后，诸儒发明经旨，非前人所及”。清代学者皮锡瑞在《经学历史》中援引南宋王应麟“经学自汉至宋初未尝大变，至庆历始一大变也”之论，将庆历开启的时代称为“经学变古时代”。在这一前所未有的诠释学变革中，宋儒以“先天下之忧而忧”的胸怀、“致广大而尽精微”...
自孔子用《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》教育弟子后，这些文化典籍便成为儒家经典，统称为“六经”。孔子“述而不作”，虽然偶有对“六经”个别篇章词句的阐述，但并没有系统解释“六经”的专著传世。后人学习和研究“六经”，便按照各自的理解对“六经”加以阐发，形成不同的学术流派。这些流派虽然各有自己的思维路径和学术方法，但大体而言，不外“六经注我”与“我注六经”两种。一所谓“六经注我”，就是用“六...
在儒家哲学思想中，音乐是一种高阶语言形式或审美形式。所谓“兴于诗，立于礼，成于乐”，这段话道出了作为主体的君子的生命修行的三个层次，即君子的生命从情感体验开始，以诗歌来感发；借伦理法则立身，以礼仪来规范；塑造审美人格，以音乐来成就。这里，“成于乐”被放到最高层次，可以被看作人的本质力量的实现和确证，是人在音乐引起的情感兴发中觉知和领会到自我生命的本真存在。这种本真存在不是唯我论的孤立的单子状...
乐学是一门古老的学问，其地位一度十分尊显，但后来式微了。乐学之乐，指作为中华文明基本形态的“礼乐”之乐。中国古人认为：“乐者天地之和也，礼者天地之序也。”程颐说：“天下无一物无礼乐。”礼乐体现的是宇宙的秩序与和谐，是万物存在与运行的根据，具有普遍的价值和意义。乐学的显达 清代学者俞正燮有言：“通检三代以上书，乐之外无所谓学。”由此可见乐学在上古三代发达的程度。乐学的发达，我们可以从本源性、...
晚清以来，相继涌现出各种经学通史、断代经学史或专经史，以及纷繁多样的经学通论、群经概论。这些著述大多对“经”“经书”“经学”下过定义，并基于对“经”字的训解、对经书和经学的认定，来评析五经、四书、十三经的性质、内容，叙述经学的形成、演变，由此构建起对中国经学的整体认知和基本评价。然而清末民初以来，“烧经”“废止读经”“打倒孔家店”的呼声不断萦绕在民众心头，“超经学”“清算经学”“消灭经学”等...
2021年3月，习近平总书记在福建考察时走进朱熹园，发表重要讲话，指出：我们要特别重视挖掘中华五千年文明中的精华，把弘扬优秀传统文化同马克思主义立场观点方法结合起来，坚定不移走中国特色社会主义道路。“两个结合”特别是“第二个结合”为推动中华优秀传统文化创造性转化、创
