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学术研究

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06/12

2026

“第二个结合”是又一次的思想解放——我们今天如何同孔子照面“‘第二个结合’是又一次的思想解放,让我们能够在更广阔的文化空间中,充分运用中华优秀传统文化的宝贵资源,探索面向未来的理论和制度创新。”习近平总书记在文化传承发展座谈会上深刻指出,只有立足波澜壮阔的中华五千多年文明史,才能真正理解中国道路的历史必然、文化内涵与独特优势。作为儒家学派的创始人,孔子早已凝结为一个巨大的标识性符号,象征并塑...

06/08

2026

对于古人来说,道德修养除了内心以外,仪容举止也是重要内容。古有容礼,详见于《礼记》之《曲礼》《玉藻》以及贾谊《新书·容经》等篇。《礼记·冠义》云:“礼义之始,在于正容体,齐颜色,顺辞令。容体正,颜色齐,辞令顺,而后礼义备。”《礼记·表记》云:“君子貌足畏也,色足惮也,言足信也。”从容貌、颜色、辞气三方面来说明君子的修养。容貌,举一身而言;颜色指表情,颜是眉目之间,色谓见于面;辞谓言语,气谓鼻...

06/08

2026

礼学是中国传统社会学术的重要组成部分,是对婚丧嫁娶等仪式相关学问的统称。理学集大成者南宋朱熹重视礼的教育功能,在其晚年巨作《仪礼经传通解》(以下简称《通解》)中,呈现了完备的礼制体系,并展现了“修齐治平”之道的终极关怀。要使忠孝等传统儒家道德“外化于行”,让浸染其中的行动者成为自觉践行者,礼学或者广义的国学体系需要一套行之有效、足够普及的“教育方案”。对朱熹而言,礼就承担了这一任务,构成人格...
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传播普及

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