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孔子研究院是经国务院（国办函〔1996〕66号）批准设立的儒学研究专门机构，副厅级建制。孔子研究院的建设发展，历来受到党和国家领导人的关心和重视。2013年11月26日，习近平总书记视察孔子研究院，发出大力弘扬中华 [ 更多 ]

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2016年“春秋讲坛”第六讲李润和：钱穆史学思想中的人生和文化

发布日期: 2016-07-26 浏览次数：80 来源：未知作者：kza

7月26日，“春秋讲坛”2016年第六讲（总第五十讲）在孔子研究院学术讲堂举办。孔子研究院“尼山学者”李润和(LEE YUN HWA)教授莅临孔子研究院“春秋讲坛”，本次演讲题目为“钱穆史学思想中的人生和文化”。孔子研究领导和员工六十余人现场听讲。我院纪委书记胡志平，副院长刘续兵副研究员参加了讲座。我院“尼山学者”、学术交流部副部长路则权副研究员主持了讲座。

    李润和，现任韩国安东大学大学院（研究生院）院长、孔子学院院长、历史学教授、博士生导师，社会兼职主要包括：韩国安东市三大文化圈事业促进委员会委员，韩国安东市政府对外协力官，韩国庆尚北道议会议员公务国外研修审查委员会委员，21世纪人文价值论坛组织委员会委员。李院长学术视野开阔，学术成就较高，思想活跃、开放，与国内学者有广泛的交流，在韩国有一定的影响力。研究领域主要涉及中国史学史、中韩史学比较研究，承担“国立安东大学特性化研究”、“译著《史通通释》（刘知几、浦起龙，全4册）”、“《孔子家语通解》、《论语诠解》翻译”等重要科研项目，出版《中韩近代史学比较研究》、《从<宋书>史论看沈约的天命观与处世观》、《钱穆先生的史学名著讲义》、《中国和日本的史家》等学术专著、译著。
    李教授认为“知人方可论世”，只有将钱穆先生的史学思想放在近代中国历史文化变迁的大背景下才能明晰其人生和文化。钱穆形成的所谓保守主义史学观是在反对当时几种史观的情境下产生发展的，不是有些人认为的是照搬古书、不辨糟粕的“老顽固”，而是考古而信古，达到返本开新的目的。在李教授看来，民国以来的史学界大体上都是否定孔子以来一切思想的一种西化趋势，而且只不过是所谓“评史”附庸的一种“考史”而已。李教授认为历史学家们在自己所处的时代，以现实的省察为出发点，追溯历史事件渊源，把握历史演变的过程中不断驱动他们前进的求知欲。时间之历史即为司马迁的“通古今之变”，用“变化”的观点把握“常”与“变”的关系，去认识“过去”、“现在”与“未来”的联系。李教授认为钱穆坚持人本主义的史学思想，即将人作为历史的中心，历史不过是记录人事的，无非就是一种人事之学，想学习史学，首先要好好理解人；且“历史乃人生之记载，亦人生之写照”，钱穆强调人要以史为镜，不断追求新的自我。钱穆将人生分为三阶段：物质人生、自然人生或经济人生为第一阶段，社会人生、政治人生或集团人生为第二阶段，精神人生或心理人生：为第三阶段。李教授探讨了钱穆史观中民族、文化与历史的关系，在钱穆看来，文化、历史、民族具有一致性，三者相互作用、不可或缺，换句话说，保存民族文化生命的历史才有真正的意义。演讲结束后，孔子研究院“泰山学者”、台湾佛光大学教授李纪祥进行了回应。李教授还与其他学者展开交流互动，许多青年学者感到受益匪浅。
    “春秋讲坛”由孔子研究院、世界儒学大会秘书处、曲阜儒学新院主办，曲阜师范大学历史文化学院、济宁学院儒学与地域文化研究传播中心、尼山圣境等机构协办，几年来已举办讲座五十讲，先后有来自中国内地、台湾、美国、日本、德国、奥地利等国家和地区的四十余位学者登坛开讲，观众愈万人次。